在中国封建社会，自己选择爱上某个人被视为禁忌，“父母之命，媒妁之言”才是最常见的婚恋形式。但是爱情始终是两个人由心而生，自由恋爱的萌芽势必会萌发。民国，成为中国历史上追求自由恋爱的特殊时期。在战火纷飞的时代，爱的表达方式单纯而单一，多数只能通过书信传递——缓缓书写下我对你的情意，字里行间流淌着渴求与思慕。
《两地书》：鲁迅与许广平的爱情书信
在民国，很多名人也在试图打破爱情的“禁忌之门”，鲁迅就是其中之一。
战火还未平息，昨日的轰炸声还在耳畔。鲁迅手里拿着一封信，站在街角的绿色邮筒前。他在犹豫，这封信要寄出吗?寄出后会有什么结果?
这封手写的小楷书信，鲁迅写了三天，难倒了这位文学家的是永恒的主题——“爱情”。这封信是写给学生许广平的。鲁迅还记得那天，自己大二的学生许广平来询问题目，俊秀的脸庞、求知若渴的神态和那充满崇敬与爱慕的眼神，44岁的鲁迅明白那眼神的含义。经历过包办婚姻的鲁迅，内心是挣扎的，他知道追求自由的爱情并没有错，但真正跨出这一步，却实实在在需要有勇气。
今天，是否寄出这封信是鲁迅最后的抉择。当信封闷声落尽邮筒底部，鲁迅的一颗心落下。“我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱!”那一刻，鲁迅决定“爱上”许广平，呈上自己炽热的心。
由此，鲁迅和许广平之间的“书信爱情”便一发不可收拾。一生刚直不阿的人，心底一丝柔情全部揉碎写进1925年到1929年之间的往来书信。
可以看出，对于学生许广平的这份爱，鲁迅很被动，从“不敢爱”到“可以爱”，鲁迅的内心像是终于冲破了一扇禁忌之门。在民国传统礼教与自由激烈冲撞的背景下，这份从不敢到敢的突破，意义非凡。他们的书信最后收编成了《两地书》，为后人敬仰，更为后人艳羡。鲁迅和许广平，这种氤氲着温度，缓慢而充满期待的自由恋爱，是时代的产物，更是对爱情的致敬。
民国四情书：勇于冲破封建爱情的勇者
其实，除了鲁迅和许广平，勇于冲破爱情“禁忌之门”还有我们耳熟能详的徐志摩陆小曼、沈从文张兆和、朱湘刘霓君等等。他们致敬自由的爱情，纷纷通过书信书写下了自己与挚爱的心绪，分别出版了爱情书信：《爱眉小札》、《湘行书简》和《海外寄霓君》，与鲁迅的《两地书》并称为“民国四情书”。
鲁迅许广平
”我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。“
——《两地书》
徐志摩陆小曼
“我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了心里就觉着不可名状的欢喜。”
——《爱眉小札》
沈从文张兆和
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
——《湘行书简》
朱湘刘霓君
“在发芽的春天，我想绣一身衣送怜，上面要挑红豆，还要挑比翼的双鸳。”
——《海外寄霓君》
他们大胆的表达着爱，顶着社会的舆论与传统的压力，为内心真实的想法而拼搏。在自由恋爱和封建传统的泥潭里挣扎，一颗颗孤独的心鲜血淋淋。民国的他们，经过婚姻自主观念熏陶，又接受了西方爱情的浸染，不甘于接受包办婚姻，有了自由恋爱的冲动与欲求。但是，民国时期的客观与主观环境，成为男女自由邂逅的敏感防线，冲破这层“不能爱”的枷锁是文人志士的志向。
爱情的力量是伟大的，就像那支撬动封建文化的长矛，毛尖直击传统媒妁的裂缝，一点点，一丝丝的发力，前赴后继的人在自由恋爱的战场上浴血奋战，终将固若金汤的石门撬碎。冲出羁绊，他们作为“民国自由恋爱”的典范，为后世恋人铺就出一条奠基路，终实现了对唯一所爱的执着与坚守。
致敬民国爱情：伊对给予人们更多选择
致敬民国爱情，致敬爱情的矢志不渝，爱需要更多“表达方式”，书信只是自由恋爱的表现形式之一，在当代爱情中，我们有更多方法去寻找爱、浇灌爱。尤其是5G的到来，线上流量代替了泛黄的信纸，相亲交友直播成为邂逅的新窗口。以伊对App为例，抓住流量与直播的蓝海，率先推出了视频相亲直播，开辟了相亲交友的新赛道。
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书写爱情，民国的他们很“慢”，书写很慢，邮寄很慢，爱情的生根发芽需要更多时间;直面爱情，现代的我们很“快”，直播很快，互动很快，情愫的养成无需那些“煎熬”的等待。
在爱情这条又长又缓的道路上，无论“快”还是“慢”，只要我们踽踽前行不停歇，最终都会抵达终点。从一字字的书写民国爱情到直播连线交友恋爱，时代给予人们希望和选择，但爱情的炽热缱绻的内核，在任何时代都不会改变。我们要做的就是做出对的选择，坚定的走下去。
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